莊永明、孫德銘

淡水河邊─莊永明篇

陳文發／允晨文化 2014年07月25日 05:36

台灣民俗史作家莊永明擁有重量級的史料收藏，卻也積書成災。（作者陳文發攝影，風傳媒合成）

台灣在八O年代政治解嚴後，本土民俗風曾狂襲全台。印象中，當時台北的光華商場以及淡水鎮上的商家，幾乎做起了台灣本土風的民俗文物生意。全台各地老厝的裝潢木雕、石獅等被竊案件四起。當時我初讀高中，也因這股風潮，開始收集台灣早年的餅模木雕、先民唐山渡海來台，壓船艙的堅實沉重的甕等常民文物。台灣當時的報業與出版業也被席捲於浪潮中，作家莊永明在這一波高漲的本土意識中崛起，以出版《台灣第一》、《台灣紀事》、《台北老街》等作品而聞名一時，他的這些作品也是我對台灣本土風俗認知的啟蒙。

十二月一日下午三時，騎著摩托車依約來到大稻埕的西寧北路與貴德街口。莊永明已在亭仔腳下，坐於小板凳上以雙膝為桌，正在修改明天將使用的演講稿。他見我來到先跟我解釋，他其實沒有書房也沒有書桌，從早年就是以曲膝的姿勢在寫作。他說有間書滿為患的房子，整間房子就只剩蜿蜒小道讓人可以通行，小道上還佈滿重重機關，陌生人入侵一不小心觸碰暗樁，書山書海非得大崩山、起海嘯，甚至皮肉之傷是絕對免不了的。爲了不讓我受到書災的波及，莊永明約我來到他出生、成長、結婚生子，住了三十多年才搬離的老家。

紅磚、石塊為外牆主結構，屋內隔間以木材層板構築的「莊協發」，建造於一九二八年。一樓為莊永明的祖父早年經營柑仔店生意的店面，二樓則為全家起居的場域。這棟有八十多年歷史的建築，是台北市的指定古蹟，歷經幾年翻修工程，已回復原來的光鮮樣貌。推木門跨入門廳，這裡曾是擺置著各種等待販售的商品的黑色木製玻璃櫥櫃。通過歷史的時光隧道，現在一格格的櫥窗中擺放的是莊永明歷年來寫就的五十多本著作，也展出他收藏多年的史料文物。兩面透光設計的板窗，由一片片的平面木板以編號由內而外組合而成。看似古代的竹簡，在上面撰寫著台灣歷史的長卷。也看似莊永明這幾十年來專注於拼湊台灣歷史風情的片片拼圖。近年來，莊永明也在屋外的亭仔腳，主持「莊協發—港町文史講亭」，為年輕人講述台灣的歷史人事景物。

他談及已經多年不再寫作。一來因出書不易，二來因「書齋」已成了「書災」，要尋找寫作的資料，得要歷經幾回的大書崩，也就不再輕易去觸碰「書災」現場了。他說有很多人士勸他把收藏的圖書文物捐給相關單位保存，但他說起某位前輩畫家捐贈的慘痛經驗，畫家捐了大批台灣早期的珍貴書籍給某單位。相關單位接收後只留下部份的藏品，其餘大量圖書，不久就被處理掉，流落到市面上。他說，沒有一個單位可以讓他完全的信任，能完善保存他所有的收藏品；他寧願全部燒掉也絕對不會把數量龐大的藏品捐贈給相關單位。

站在三角窗的街口，他回憶起小時候，這裡曾經是遍地曬滿茉莉花茶的榮景，斜對面是前輩作家鍾肇政小時候曾經住過的樓房，當時鍾肇政的父親在這裡從事製造茶箱的生意，對面是茶商李春生紀念教會，左邊是蔣渭水當年創辦「台灣文化協會」的舊址。西寧北路的街底就是淡水河，這裡曾經是毫無隔絕的淡水河邊，歷經天災，順應人類生存的需求，河堤越築越高，也阻隔了通往河邊流向海洋的航道，而那戲稱自己執迷不悔，「不良嗜好」(雜食收藏)太多的莊永明，卻以他重量級的台灣史料收藏，把我們與台灣的距離拉得越來越近。

＊作者為攝影工作者，新近出版第一部作品《作家的書房》（允晨文化），以平實動人的文字，配合極具人文色彩的攝影，深入廿四位作家的心靈深處，捕捉創作者的不為人知的生活故事，為讀者開啟了作家內心私密的世界。本文為莊永明篇的選摘。

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2010.12.29
孫德銘先生惜別音樂會 台灣歌謠登場

圖／葉俊麟台灣歌謠推展基金會提供

畢生投入台語歌創作與推廣台灣歌謠的孫德銘，今年不幸因病過世，北社與「葉俊麟台灣歌謠推展基金」將於今晚（12月29日），在台北教育大學創意館雨賢廳，舉辦「孫德銘先生惜別音樂會」。
孫 德銘曾和莊永明合著《台灣歌謠鄉土情》，該書為研究台灣歌謠的重要著作，1999年「興票案」發生時，孫德銘創作〈長輩在哪裡〉歌詞，在網路上蔚為流 行，2004年起，更為北社策畫並主持「流浪黑狗兄」歡喜走唱團，以搭配學者演講的方式，帶領「流浪黑狗兄」在全台灣唱台語歌。
孫德銘同時也是社團法人「台灣音樂著作權人聯合總會」公播團體財務長，傾力維護台灣歌謠創作者及其後代的權益，在今日的「孫德銘先生惜別音樂會」中，將邀請台語歌手演唱孫德銘創作的〈人民最偉大〉等台語歌曲。詳情可詢：0937109612。（文／記者陳思嫻）