馮光遠給我報報（江春男）
在投票前夕，馮光遠堅持坐牢20天，以捍衛言論自由。知道他競選台北巿長的人似乎不多，媒體很少報導他的新聞。他習慣以嘻笑怒罵的方式嘲弄政客，表面上他是怪咖，其實，他是資深媒體人，相當了解政治現實，但是他選擇以顛覆的方式表達政治理念。馮光遠罵前文建會主委盛治仁「人渣」，依公然侮辱罪判拘役20天，可易科罰金2萬元，但他自稱繳錢了事不是他的風格。入監前，朋友為他舉辦「敗給人渣」惜別晚會。出獄後，他以「更生人」自居。不少年輕人響應他的號召，投身里長選舉。
他在文化界、知識界和媒體界有數不完的朋友，大家對他的唐吉訶德以及無可救藥的樂觀，又愛又疼。他的競選主要是靠網路，他有一群年輕團隊，創意無限，天天有新點子，面對一場不可能的選舉，仍然自得其樂。
他在文化界、知識界和媒體界有數不完的朋友，大家對他的唐吉訶德以及無可救藥的樂觀，又愛又疼。他的競選主要是靠網路，他有一群年輕團隊，創意無限，天天有新點子，面對一場不可能的選舉，仍然自得其樂。
揭露虛偽假道學
其實，他早在1993年就因犀牛皮事件爆得大名。當時，國民黨宜蘭縣長候選人張軍堂被揭發偽造學歷，馮光遠在《給我報報》專欄撰文，指張的美國教授出面證明張是他的學生，論文題目是《犀牛皮移植到臉上法律效力之研究》，這篇嘲諷文，國民黨縣黨部主委楊吉雄信以為真，竟拿來替張軍堂辯護，笑死百萬人。
馮光遠學識豐富，本質上是文化人，但是也古道熱腸，充滿了正義感，關懷公共事務，對社會有敏銳觀察力，他的《給我報報》專欄，以嘲諷時政為己任，不求公平客觀之美德，反而以誇張的方式凸顯荒謬之本質，尤其刻意強調「性」的無所不在，揭露虛偽道學的面目，許多人對他敬而遠之。
馮光遠學識豐富，本質上是文化人，但是也古道熱腸，充滿了正義感，關懷公共事務，對社會有敏銳觀察力，他的《給我報報》專欄，以嘲諷時政為己任，不求公平客觀之美德，反而以誇張的方式凸顯荒謬之本質，尤其刻意強調「性」的無所不在，揭露虛偽道學的面目，許多人對他敬而遠之。
提供第三種選擇
他長期積極參加公民運動，反媒體壟斷、反服貿、罷免闌尾立委，無役不與。雖然也是政治素人，卻有清楚的政治理念，可以提供第三種選擇。馮光遠到底要給誰抱，是一個有趣的話題。
#馮光遠入獄！向馬英九丟書的青年也「丟書送行」，馮光遠拿著《wish you were here》說：「希望盛治仁在這邊，2個晚上花掉2億，怎麼會是我在這邊。」
【馮光遠辦公室新聞稿——馮光遠公館街頭舉牌 支持者現身打氣】
台北市長參選人馮光遠今（20）早展開掃街行程，前往台大正門口前舉牌、發放選舉文宣， 雖然才早上七點多，已經有年輕的媽媽帶著襁褓中的嬰兒，前來表達支持之意。
選擇台大正門口作為首次的舉牌地點，日後更將前往各個大學城周邊舉牌，馮光遠表示，「318佔領立法院」行動證明年輕學生已經成為民主改革的主要力量，同樣是民主表現的競選行動，在大學城周遭展開，相當合適。318更讓馮光遠看到「街頭短講」是讓公民表達意見的重要平台，未來他也將進行一系列的短講，向民眾闡述自己的參選理念與對社會議題的看法。
馮光遠也表示，因過去曾參與「憲法133實踐聯盟（現為憲政公民團）」罷免吳育昇的一系列活動，讓他十分熟悉街頭舉牌與發放傳單，除了前進各大學校園周邊外，馮光遠也將選擇各大商圈作為他舉牌的地點。
關於舉牌內容，馮光遠強調，他要以這個舉動展現出其參選到底的決心，並再次告訴市民「馮光遠，選市長」。
【蘋果日報—馮光遠談合宜住宅 吸引百名聽眾】
台北市長參選人、作家馮光遠晚間出席一場講座，討論北市政住宅政策。馮光遠表示，政府可以用市政新建的房子來做社會住宅，以及容積獎勵的方式讓需要都更的地區釋放出部分空間來回饋政府，且台北市也有許多閒置的蚊子館，也可以改建成社會住宅，政府更可以承租空屋出租給比較弱勢的人，解決年輕世代無房可住的問題。
台獨聯盟今晚舉辦趣政治講座，邀請馮光遠討論北市合宜住宅與住房政策規劃，及如何解決台北年輕世代無房可住、空屋率和高房價居高不下，與都市生活空間品質低落等問題，馮光遠建議將閒置設施改建成社會住宅，政府也可以將空屋租給弱勢解決住房問題。現場吸引超過100位民眾參與，基進側翼代表王奕凱也出席活動。
與會的還有中國文化大學助理教授黃恩宇，以及地政士何英雄，就荷蘭合宜住宅以及南港中研新村都更案例研討。（劉宛琳／台北報導）
（編按：四分之一個世紀之前，中國共產黨犯下了一宗濤天惡行，這篇文章，是兩年前的今天，我發表在《蘋果日報》輿論版上的投書，主要目的，便是讓買下中時媒體集團的蔡衍明好好認識一下，他收購的這個媒體集團，二十多年前，是怎麼處理六四新聞的。）
又逢六四紀念日，23年前的今天，中國共產黨犯下天地不容的罪行，此悲劇迄今在中國還是禁忌話題。其實就在兩個月前，流亡美國的六四民運學者，有「中國沙卡洛夫」之稱的方勵之，他病逝美國的新聞，都被中國嚴格管制，直到3天後《人民日報》旗下的《環球時報》定調為止。
在中國，六四話題於媒體上被噤聲；其實在台灣，談論此議題的人也越來越少，直到今年年初旺旺中時老闆蔡衍明接受美國《華盛頓郵報》記者Andrew Higgins專訪，在談及六四天安門事件時，拋出許多非常具爭議性的觀點為止。
蔡衍明若是以一名台商或台灣首富的身分說出那些不得體的話，老實講，沒有人理他；可是當蔡衍明是以一個台灣具規模的傳媒老闆身分講這話，那只充分證明一件事，這個對媒體責任與傳播倫理一無所知的台灣首富，他掌握的媒體力量越大，對台灣言論自由、民主價值的傷害也就越大。
談到六四，蔡衍明說出諸如「關於屠殺的報導不是真的，不可能死那麼多人」這種話，而這些言論隨後引發、衍生的諸多爭議，又一件比一件荒謬，一件比一件令那 些曾經在余紀忠先生的《中國時報》服務過的同仁們難過，這也是在六四今天我想以「前中時」身分，再談一次「蔡衍明華郵專訪」之不堪的原因。
蔡衍明大概不知道，當他以旺旺中時老闆大談六四「不可能死那麼多人」時，翻開23年前的《中國時報》，1989年6月5日的頭版頭，標題是「北京腥風血雨 傷亡超過二萬人」，二版頭「軍隊殺紅了眼、群眾一波波倒下」，三版頭「醫院來不及救人、傷亡還會再增加」。然後在其後的一個月，六四大屠殺的新聞幾乎佔據 最重要版面。
中時記者徐宗懋中彈的新聞出現在6月6日三版頭，「北京大浩劫、熱血作見證」「本報特派記者徐宗懋、在天安門現場採訪時受傷及搶救過程」，那天的四版，則刊出美聯社所發、震驚世界的年輕人擋坦克車的照片。
直到第10天，6月14日，《中國時報》前5版都還是天安門事件的報導，第五版標題為「大陸全面整肅特別報導」。
所以，相較於23年後旺旺中時蔡老闆針對此慘絕人寰事件的扭曲談話，我們真的很感動，台灣還是有許多具正義感的媒體同儕不讓青史盡成灰，跳出來好好地指教了蔡衍明。
3年前，六四天安門事件20周年紀念日，公共電視台播出《坦克車前的年輕人》紀錄片，講的就是美聯社記者拍到的那位擋坦克的年輕人，據說當年中國公安全面搜索相關照片，美聯社記者將底片藏在馬桶水箱逃過沒收，然後世人才得以看到這讓人動容的畫面。
美聯社同儕當年做的，不過就是任何一位竭盡所能報導真相的記者之天職；當年全世界媒體做的，也不過就是媒體之所以成立的初衷。蔡先生，媒體不是政府的傳聲筒，媒體人不是有權有勢者養的走狗，你不懂，那我不厭其煩再為你上一課。
談到六四，蔡衍明說出諸如「關於屠殺的報導不是真的，不可能死那麼多人」這種話，而這些言論隨後引發、衍生的諸多爭議，又一件比一件荒謬，一件比一件令那 些曾經在余紀忠先生的《中國時報》服務過的同仁們難過，這也是在六四今天我想以「前中時」身分，再談一次「蔡衍明華郵專訪」之不堪的原因。
蔡衍明大概不知道，當他以旺旺中時老闆大談六四「不可能死那麼多人」時，翻開23年前的《中國時報》，1989年6月5日的頭版頭，標題是「北京腥風血雨 傷亡超過二萬人」，二版頭「軍隊殺紅了眼、群眾一波波倒下」，三版頭「醫院來不及救人、傷亡還會再增加」。然後在其後的一個月，六四大屠殺的新聞幾乎佔據 最重要版面。
中時記者徐宗懋中彈的新聞出現在6月6日三版頭，「北京大浩劫、熱血作見證」「本報特派記者徐宗懋、在天安門現場採訪時受傷及搶救過程」，那天的四版，則刊出美聯社所發、震驚世界的年輕人擋坦克車的照片。
直到第10天，6月14日，《中國時報》前5版都還是天安門事件的報導，第五版標題為「大陸全面整肅特別報導」。
所以，相較於23年後旺旺中時蔡老闆針對此慘絕人寰事件的扭曲談話，我們真的很感動，台灣還是有許多具正義感的媒體同儕不讓青史盡成灰，跳出來好好地指教了蔡衍明。
3年前，六四天安門事件20周年紀念日，公共電視台播出《坦克車前的年輕人》紀錄片，講的就是美聯社記者拍到的那位擋坦克的年輕人，據說當年中國公安全面搜索相關照片，美聯社記者將底片藏在馬桶水箱逃過沒收，然後世人才得以看到這讓人動容的畫面。
美聯社同儕當年做的，不過就是任何一位竭盡所能報導真相的記者之天職；當年全世界媒體做的，也不過就是媒體之所以成立的初衷。蔡先生，媒體不是政府的傳聲筒，媒體人不是有權有勢者養的走狗，你不懂，那我不厭其煩再為你上一課。
Wikipedia
曹長青（1953年－），中國傳媒工作者，是出生於中國黑龍江省的美籍華人評論作家。
生平
曹長青早期從事詩歌創作、詩歌理論研究。1982年畢業於黑龍江大學中文系。大學期間曾主持文學社團《大路社》，任社長。[1] 在中國期間曾任《深圳青年報》副總編輯。1987年，《深圳青年報》因發表多篇挑戰共產專制的文章，甚至發表直接呼籲當時的中共最高領導人鄧小平下台的文章而於1987年被中共當局封殺。[2]他因此在1988年流亡美國。
他雖被視為中國海外反共勢力中的人物之一，但他本人鮮少參與海外民運活動。
1989年六四民運後，他在洛杉磯創辦《新聞自由導報》，1990年離開。[3]。先後在哥倫比亞大學東亞所、夏威夷東西方中心做訪問學者和訪問研究員，從事新聞研究。後定居紐約，專事寫作，發表大量政論文章，主要是批判專制統治和評介美國政治。先後為台灣《自由時報》、《壹號人物》、《看》雜誌以及香港《蘋果日報》、《開放》雜誌等專欄作家，台灣中華電視、民視、美國之音、位處美國的自由亞洲電台等評論員。自二零零五年起主持網路影視評論《長青論壇》。《新唐人電視台》刊登其評論。
政治立場及思想
曹長青持右翼觀點，反對共產主義，推崇民主政制，資本主義和個人主義。[4][5]作為美國公民，曹長青鮮明地支持共和黨的保守主義理念，並對民主黨持強烈批評態度。[6]
評價
台灣《蘋果日報》總主筆卜大中稱，當他剛認識曹長青時，曹長青「世界性的知識不足，顯然是中國有限政治下的產物——一個叛逆的產物。可是多年下來，他努力進修，廣泛閱讀，進步之神速令人咋舌，也少有人可比。最可貴的是他的自我（包括自我民族）反省的能力……。」[7]著作
- 《詩的技巧》，1984年，北京：中國青年出版社，與謝文利合著。
- 《中國現代主義詩群大觀》1988年，上海：同濟大學出版社，與徐敬亞、呂貴品、孟浪合編。
- 《中國大陸知識份子論西藏》，1996年，台北：時報文化，主編。
- 《獨立的價值：全世界文明社會共同認知的價值》，2004年，台北：玉山社。
- 《美國價值》，2004年，台北：玉山社。
- 《理性的歧途：東西方知識分子的困境》，2005年，台北：允晨文化。
- 《台灣的抉擇》，2006年，台北: 前衛出版社
注釋
- ^ 社團風雲
- ^ 傅國湧：回到1986年《深圳青年報》的言論
- ^ 何頻：中國新聞自由前景——訪新聞傳播學者曹長青
- ^ 獻給我的英雄的美國
- ^ 曹長青推特
- ^ 曹長青：致讀者
- ^ 卜大中：〈一場沒有硝煙的戰爭〉，《開放雜誌》2005年12月號。
外部連結
http://taiwanus.net/news/press/2014/201406040108581819.htm
曹長青：千秋與朝夕——六四25週年
六四事件25週年了。當初可能誰也不會想到，之後共產黨還能存活四分之一世紀。
之前的六四週年日，我多都寫些悼念文字。25年了，更應該寫點什麼。但今年比以往更有悲憤窒息感——魯迅寫《紀念劉和珍君》時的那種感覺。當時段祺瑞政府的三一八慘案，殺害了47個
學生，魯迅憤怒到說他活在「不是人間」的世界，那「非人間的濃黑的悲涼」壓得人無法喘息。我在想，如果魯迅活到今天，面對遠比三一八更野蠻、死亡人數更多
的六四慘案，還能說什麼？還能寫什麼嗎？他說過，「不是在沉默中爆發，就是在沉默中滅亡」，魯迅會選擇怎樣的「爆發」？
對三一八慘案，段祺瑞政府是認罪的（通過了屠殺首犯「應聽候國民處分」的決議），首都各界在北京大學操場舉行了追悼大會，魯迅題的挽聯高懸會場。僅魯迅一個人，就寫了包括《紀念劉和珍君》在內的七篇悼念學生（更是聲討殺人者）的文章。
而今天，連六四有多少人遇難，政府都拒不公佈，更別說認罪、法辦凶手。魯迅時代，還能為學生開個隆重的追悼大會，而今天，中國的幾百萬知識分子，在中國的報刊上竟然無法發出一篇「紀念劉和珍君」。
25年過去，隱蔽、悄然的屠殺從沒有間斷，對言論和思想的謀殺遠超過100年前。三一八慘案的時代，魯迅稱之「非人間」，而今天是什麼？不是全然的地獄嗎？
這樣的中國還有希望嗎？魯迅說「我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！」但他仍是「會依稀看見微茫的希望」，因為「真的猛士，將更奮然而前行。」
魯迅同時代的胡適，即使面對（早逝的）魯迅所不曾見到的共產中國全面肆虐時，仍堅信「自由的中國」在人們心中！他曾以清初典故「鸚鵡救火」（「山中大火，鸚
鵡遙見，入水濡羽，飛而灑之」）來闡述，「今天正是大火的時候，我們骨頭燒成灰終究是中國人，實在不忍袖手旁觀。我們明知小小的翅膀上滴下的水點未必能救人，我們不過盡我們的一點微弱的力量，減少良心上的一點譴責而已。」
不僅是出於良知，曾前後在美國26年的胡適，更深知民主自由的價值是人類發展的主流。他堅信民主是「千秋」，專制是「朝夕」；在歷史長河中，中共政權是短暫的。如果說魯迅撕開「非人間」的黑暗，告訴國人以真實，胡適則傳播「真人間」的西方民主，給中國人以信念。
中國是世界最後一個大的專制堡壘。21世紀中國人能對世界做的最大貢獻其實是：炸毀這個堡壘，讓民主的大潮湧進中國！思想是革命的前提。要炸毀這個「堡壘」，首先要破除兩點迷思：
一
是所謂「沒有共產黨就天下大亂」。我在以往文章中說過，在蘇聯等原東歐國家，共產黨一夜垮台了，都沒有天下大亂。因為原有的行政體系起到過渡作用。中國也
有省長、市長、縣長、鄉長等等，共產黨倒台，根本不影響這個行政系統的照常運轉。黨組織（黨領導）消失了，中國不會大亂，反而一定大好！因為一夜之間就會
有一百個政黨出現，在現有行政體系過渡運作下，然後就開始全國大選嘛。其實只要解除黨禁、報禁，中國就會像台灣當年那樣走上民主軌道。根本沒那麼復雜，也
根本不會流血。
二是所謂「十四億中國人啥時候能覺醒」。我要告訴你：不需要14億
人都覺醒。歷史從來都不是「大多數」人民創造的（大多數永遠是：你贏了，他隨大流趕來給你獻花鼓掌；你輸了，他逃得無影無蹤）。所以，不可指望大多數，也
不必指望大多數。歷史是少數的、極少數的英雄創造的！只要少數人的覺醒，少數人的努力，少數勇敢者起來反抗，成功就不僅有可能，而且是一定的。
在埃及首都的解放廣場，最初抗議穆巴拉克的只有幾千人。抗議活動最高潮時，全埃及有25萬上街。而埃及有8500萬人口，25萬佔不到3%。而正是這「少數人」的勇敢堅持，感動激勵了整個埃及。
在烏克蘭首都的「獨立廣場」，開始時只有二千人在那裡堅守，反抗親俄總統。烏克蘭人口4500萬，那最初的兩千名勇敢者佔不到總人口的萬分之一。
這些例子都清楚地表明，不用等到全體人民都覺醒，只要有少數勇敢者堅定反抗，就能震撼全國（尤其現在是網絡信息傳播時代）。在14億人的中國，哪怕只有烏克蘭獨立廣場那萬分之一，就是14萬人。今天，這「萬分之一」湧進天安門廣場，絕對會有震塌專制堡壘的力量！
我從不懷疑，14億中國人中絕對有足夠的英雄，只要他們真正醒悟：對，這碉堡必須炸掉，否則民主的大廈完全沒有奠基的可能。英雄的火種在每個人心裡，只要一絲火苗點到那裡。而且，我更不懷疑，在科技發達到和25年前完全兩重天的今天，民眾的抗議遲早會起來，而萬里長城阻擋信息的時代卻是永不復返！在信息反映民意的巨浪下，無論中共高層領導人，還是各級軍人，都絕不敢再向民眾開槍。
我們赤手空拳沒有武器嗎？誰說的！只要人們清楚：中南海是我們的敵人。每個人手裡的手機，就會立刻成為扔向中南海的手榴彈。你以為他的坦克大炮還能贏過我們嗎? 睡在中南海裡的人早已不信了，所以他要加固封鎖信息的城牆。
有手機的人們，發一條要推翻專制城牆的信息吧，轉一篇要民主選舉的文章吧。這是不需要犧牲就參與炸毀專制堡壘、書寫我們這一代人的歷史的英雄壯舉。
我
們的祖先，連「鸚鵡救火」的精神都有！我們總不能沒出息地自己宣稱「一代不如一代」吧？更何況我們的電腦、手機絕不再是「鸚鵡翅膀沾水」，居然不必冒被燒
死的危險，就可以加入滅火的大潮，而且有永不停止的水源！我們處於多麼千載難逢的歷史時機——前面五千年的中國人沒可能，後面五千年的中國人再沒機會了。
六四25週年兩天之後，就是盟軍擊敗納粹的「諾曼底登陸」70週年。今天，讓我們用鍵盤、用手機、用網絡，用這些無聲的炮彈，打響解放中國的「諾曼底登陸」！
抓
緊扔一顆炸彈吧，伙計，為了有一天能跟孫子吹牛：知道嗎，小子，你今天的自由，是老爺子白天黑夜用鍵盤苦敲出來的。更為了，當我們像那些碩果僅存的二戰老
兵們坐著輪椅，看著獻花盛開的大地、歡快嬉戲的兒童，回首那改變了世界的「諾曼底登陸」、撫摸刻在豐碑上的犧牲了的戰友的名字時，可以寬慰地長舒一口氣：
這個戰場上曾經有過我，我曾經為了做自由人而戰鬥過……人生一場，還有什麼比為自由而戰更值得驕傲？！
2014年6月3日於美國
——原載「自由亞洲電台」（RFA）
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