Nimr Baqr al-Nimr's death：了遜尼派和什葉派穆斯林在中東地區；南方朔：元旦祝詞成了舊話重提！ 一位(什葉派)教長的殉難（江春男）

Who was the Shia cleric killed in Saudi Arabia?

Nimr Baqr al-Nimr's death has poisoned relations between Sunni and Shia Muslims

The Economist explains

ECON.ST

 南方朔：元旦祝詞成了舊話重提！

2016年01月05日

一個國家的領導人，在重要的時刻發表演講或談話，一定要情真意切，針對國家的未來提出既實際又有道德高度的箴言。如果他能坦誠謙虛、符合人性，相信他的演說，一定能打動人心，替歷史留下最好的見證。

近年來我讀書，對歷史上重要的領導人重老之時所發表的談話，或任滿離職時的感言，極為重視，因為這種講演都可看出他們之所以偉大的道理。我對英國伊莉莎白一世女王死前一年多所發表的《女王感言》，以及美國總統華盛頓的《臨別贈言》最為佩服。

伊莉莎白一世乃是英國最偉大的女王，她在位44年，到了1601年，她已六十八歲，行將就木。於是在1601年11月30日，她面對國會議員發表了《女王感言》的談話，那是英國歷史家公認的「黃金演說」。女王在演說裡交代了她統治的信念，那就是一旦死去，她在上帝面前有膽去面對上帝對她的質問，她也承認由於無知，她一定犯了許多錯，使別人受害，對於她的錯誤，她也希望上帝追究，不要寬恕。伊莉莎白女王心胸遠大，一切根據上帝之道而行，但也將錯失歸於自己，心胸坦蕩蕩。她之所以偉大，這篇「女王感言」，就是見證。

而華盛頓在1796年9月17日任滿離職，他發表了「臨別贈言」，那是篇最好的感性政論。他對美國的未來有嚮往，也提醒美國人民獨裁政治應該避免，國家應該團結。他也謙虛的承認，「如果我總統任內有價值，但那只是暫時的，我的離開亦無損於國家。」華盛頓也警告同胞，對外國要保持警覺，要掌握自己國家的方向。他在最後也承認，自己犯了許多錯誤，「我懇切的祈求上帝，把這些錯誤可能產生的壞處，予以避免或減輕，也希望我的國家永遠寬容這些錯誤，希望我國能力薄弱而犯的過去，會隨著我的長眠地下，而湮沒無聞。」

在這篇「臨別贈言」裡，一個領導人的謙虛，承認能力不足，希望同胞原諒，讓往後的領導人帶領大家往前進。他沒有自視偉大，相信國家乃是代代相傳的永遠連續體，他的這種態度符合人性，對美國人民當然成了最好的前輩贈言！

在談過伊莉莎白一世和華盛頓這兩個人物的臨別感言，我們再來看馬總統任內最後一次「元旦祝詞」，就使人不禁大大的失望。馬總統即將任滿下台，他在七年多任期內，政績不佳，國家方向也亂了套，人民則怨聲載道，如果馬總統是個懂得反思的領導人，在這個新的一年開始時，他一定對自己的失政，要向人民作出回應，但普通小學生都知道新的一年要有新的希望。但馬在「元旦祝詞」裡，卻是在宣傳他的政績，希望對下任政府下指導棋。一篇「元旦祝詞」，全部都是官腔官調，舊話重提，一點新意也沒有。這不是「元旦祝詞」，應稱之「元旦舊話」才是。

近年來我很關心各國古今領導人的談話，我發現，一個國家出了一個傑出的領導人，他的講話風格，就會創造出一種政治風格，帶動國家的進步。如果國家出了個平庸的領導人，他的語言乏味，內容平庸，政府的表現也必然乏善可陳。馬總統雖然講話不斷，但都是官腔官調，看不出道德高度，亦沒有甚麼視野，「元旦祝詞」毫無新意，這樣的舊話，不說也罷！

BBC 中文網（繁體） 新增了 2 張新相片。

圖說時事------中東地區穆斯林教派粗略分佈圖

全世界共有15億穆斯林人口，其中約兩成生活在中東和北部非洲。
穆斯林有不同的教派，主要教派為遜尼派和什葉派。由於人口普查或調查沒有統計過不同穆斯林教派的人數，所以並沒有不同穆斯林教派人口的準確數字。
以下圖表粗略估計了遜尼派和什葉派穆斯林在中東地區的分佈情況。

司馬觀點：一位教長的殉難（江春男）

2016年01月05
烏地阿拉伯是遜尼派龍頭老大，伊朗則是什葉派的重心，雙方教義不同，教士角色不同，政治體制不同， 外交戰略不同，這幾年明爭暗鬥，在阿拉伯世界爭霸，積怨甚深，已達沸騰邊緣，這次處決什葉派教長尼姆爾，成為引爆點。

為民說話極有聲望

大批伊朗人闖入沙烏地駐德黑蘭大使館，大肆破壞縱火。伊朗總統兩面做人，一方面譴責沙國處決教長，一方面譴責示威民眾失去理性。最高精神領袖警告沙國必遭天譴，而強硬的革命衛隊發誓對沙國王室展開嚴厲報復。
伊朗最高領袖哈米尼稱這位被處死的教長是「殉道者」，是一位極有聲望的宗教學者，從未主張暴力，從未參與陰謀，他唯一做的是替人民說話。他還指責西方國家袖手旁觀，平常高喊自由人權口號的人士，此時反倒沉默了。
這些話如放在中國大陸應該比較適合，如今出自伊朗領袖，特別有意義。它證明伊朗的言論尺度，也證明公民社會某種形式的存在。伊朗敢這樣批判別人，自身應有一定本錢，這也是一種有效的國際宣傳。
什葉派和遜尼派有許多不同，外行人最容易了解的是，什葉派反對封建王室，它像天主教，層級嚴格，教士受到較好訓練，對信徒有影響力，最高宗教領袖和民選總統共同治理國家。遜尼派不同，教士地位不高，波灣許多王室和沙烏地都是遜尼派國家。
56歲的尼姆爾頗有領袖魅力，先後在伊朗和敘利亞兩地求學，以伊斯蘭律法專家的身分，在沙國東部什葉派教區講道，他喜歡議論時事，拿王室開玩笑，曾多次被捕，最後以煽動暴力的罪名判死刑。 

伊斯蘭教改造時刻

沙烏地指責伊朗干預沙國內政，並支持恐怖主義，伊朗指責沙烏地殘害人權，踐踏自由，也許兩造都有道理，但撇開兩派衝突和恩怨，一位教長的殉難也是伊斯蘭教反省和改造的時刻。